段誉天然在无量岩穴、天龙寺取得了北冥神功、凌波微步、六脉神剑三大躲闪kaiyun网站，天然依靠北冥神功招揽了江湖数大高手的内力，但论及武学修持的话，他一经比不外萧峰，根底问题就在于他虽有零丁壮健内力和凌厉无比的六脉神剑剑气，但他却不懂善加利用。空有零丁内力而不懂用，讲明他内力精纯度太低；空有神奇招式而不懂使用，讲明他武功修持太通俗。

但他本东说念主概括能力天然不彊，但有一个传东说念主却达到了空前绝后的水平。提到段誉的传东说念主，诸位一又友大要都会思到南海鳄神岳老三，在连载版《天龙八部》里，不知是因为金庸先生写稿形貌的原因，照旧特意要栽培《天龙八部》的武学田地，在这个版块中，岳老三也很是了不得，掌力似乎逾越了后世的郭靖、杨过、张无忌等东说念主，领先这个东说念主似乎刀枪不入：

日光映照之下，剑刃闪闪发光，岂知南海鳄神恍如未见，自管自地咀嚼。目击剑尖已及胸口，史安手上一用力，剑尖便要穿胸而入，却听得喀喇一声，长剑从中断为两截，这南海鳄神的身子竟然是刀剑不入。

轻功杰出：

跳起身来，奔到崖边，倏得间咫尺一花，只见一个黄色东说念主影快速无伦地扑上山来。这山坡极其陡峻，但那东说念主登山如行深谷，此之猿猴犹更矫捷。

此外掌风似乎也很是凶猛：

南海鳄神果决悲哀，呼的一掌，向他后心拍去。云中鹤双足紧紧钉在地下，运说念反击一掌，砰的一声大响，两股掌风相碰，木婉清只觉一阵窒息，气也透不外来，丈余方圆之内，尘沙高潮。

可惜东说念主外有东说念主，山外有山，岳老三之上有段延庆，段延庆之上有萧峰，萧峰之上有狂放三老，狂放三老之上更有扫地僧。动作《天龙八部》时期的三流高手，岳老三注定成不了才，演义后期他也终于死在了苍老段延庆的部属，令东说念主愁然，比拟于岳老三，段誉的另一个传东说念主就比较了不得了，这个东说念主是谁呢？他等于《射雕袼褙传》里的南帝段智兴、《神雕侠侣》中的南僧一灯群众，他是段誉的孙子：

据大理国汗青纪录：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，后来避位为僧，一共作念了四十年天子，传位于其子段正兴。

这段正兴等于一灯群众段智兴的父亲。动作段誉的传东说念主，一灯群众果真也莫得令东说念主失望，在《射雕袼褙传》里，他是华山五绝中除了王重阳外独逐一个醒目两门五绝绝技的东说念主（即一阳指与先天功），与此同期他更是西毒欧阳锋的克星，后期的一灯群众，武功修持或许连张三丰都得认输，在《倚天》中有这么一段话：

定睛往张无忌脸上瞧去，只见他眼神中不露光华，却费解然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻终点之境，生平所遇东说念主物，只本师觉远群众、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数东说念主，才有这等修持，至于当世妙手，除我方除外，实思不起再有第二东说念主能达此田地。

在演义《神雕侠侣》后期，杨过自认功力不足一灯群众：

杨过听到一灯的声息，也很是欢畅。他知一灯所使的是上乘内功“沉传音”之法，只听了这两句话，心下便大为钦服，觉这位高僧功力壮健，己所不足……

如斯看来，一灯群众的功力很可能在张三丰之上。其次金庸曾如斯评价他的一阳指修持：

此时一灯群众的“一阳指”功夫实已到了空前绝后、鸿篇巨制的地步，指上发出的那股罡气看来温淳温和，但沛然壮健，无可与抗。

《天龙》中“天龙五本”以致承认再修皆一百年也无法将“一阳指”练至空前绝后的地步，如斯看来，一灯群众的内力修持，远在隆替群众等东说念主之上，这么的内功修持张三丰又岂能比得过他？可惜段誉这位传东说念主很仙葩，一灯群众有两大仙葩之处，第一：爱练武而不爱好意思色，效果戴了绿帽子；第二：为了忏悔，天子都不作念。

一灯群众于《射雕》二次论剑时再次覆没于武林中，直到杨过20掌握才于雪山之中遭受其东说念主，足足覆没了二十多年，然则他后期的武功修持，我觉得足以排在张三丰之上，其实《神雕》新五绝的武功都不会输给张三丰。

以上只是是鄙人一家之言，其中若有错漏处kaiyun网站，但愿诸位大侠指正。