“太太”一词是对女性的敬称，这个词从何而来？周朝手艺的

太姒就是?开云官方主东谈主公?之一?。

太姒，

姒姓

，有莘国（今陕西合阳县东南）东谈主，周文王的正妃，周武王之母。

《周易》记录，周文王在帝乙二年伐商失败之后，政事环境顶点孤单，国力亦尽头疲困。为了重建商周联系、取得糊口空间，文王主动向商王求婚，于是有了“帝乙归妹”之事，但其事以失败而告终。

迎娶

商周结亲失败后，周文王在渭水之滨遭受太姒，对她的好意思貌，惊为天东谈主，后知谈太姒暄和而明理，生活俭朴，姬昌决定迎娶太姒。文王迎亲的时候，路凹凸雨，被雨淋湿了。在古东谈主看来，婚配而遇雨，应该是佳兆。

也有传闻，文王迎娶太姒时，因为渭水莫得桥，文王决定在渭水造舟为梁，舟舟不竭，成为了浮桥，地点恢弘。

文王用素服、粗浅的生活用品，迎娶了有莘国的长女。这在周东谈主看来，实乃大幸，不错看出太姒并非贪财恋物之东谈主，足见太姒的德行。

治家主政

初学之后，太姒仰慕父老之德，师法太姜（周太王正妃）、太任（周王季历正妃），日夕勤快，以敬?妇谈。

到纣王将文王囚禁在羑里之时，无法亲身养育孩子，周国处境危境。这段时分太姒肩负起国度的照管和子女的提醒。

在对家庭照管上，太姒和姬昌生下十个犬子，文王原来盘算我方来提醒，效果被囚。太姒接替治家运行就立定例矩，拒接家东谈主行怪僻之事。对待家东谈主是严谨，氛围却很祥和。太姒以为如若整日嘻嘻闹闹，莫得模范，放肆亵渎，终究会有差错。他们的十个犬子从来莫得作念过赖事。

在主政方面，周东谈主伐商失败之后，货财匮乏，饱暖齐成问题。太姒接办以来，精心力于祭祀和给养之事。在其他方面，莫得阁下之意、专断之心。表里分明，而又贯彻恒久，周东谈主始能和洽一致，施展各自的才调。是以周东谈主齐越来越裕如。

等文王回周后，看到国是环环相扣的践诺，子女有好的提醒，卓绝欣喜，惊叹太姒的才略与德行。

三太

《列女传·周室三母》记录，

太姜，太妊，太姒合称三太。

太姜为人师表指挥犬子，使他们从小到大，在品德作为上齐莫得差错，为了王位传承，自觉躲去荒蛮之地。

太任素性法令严谨，安祥诚敬，凡事合适仁义谈德才会去作念，颠倒防范阐发孩子，是有记录的胎教前驱。

太姒暄和和缓，贤德而深明大义，在娘家时生活俭朴，同期还能为文王治家主政，被尊为“文母”。

三太，是周朝三位建国先君的夫东谈主，母仪世界的典范，辅佐和教授了开万世太平的几位帝王，设立了周公的圣德。

她们好意思貌与聪惠并重，

因此，后世敬称别东谈主的配头叫“太太”，等于从周室有三位“太”字辈良母贤妻，母仪可风的典故而来，是一种敬称。

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